نقد دکتر ابوالقاسم فنایی بر اکبر گنجی

۲۴ آبان ۱۳۸۷

مطلبی که در ادامه می‌آید، یاداشتی است از دکتر ابوالقاسم فنایی با عنوان «الاهیات کیهانی: نقدی بر دیدگاه‌های اکبر گنجی در باب اسلام، قرآن و…» در خصوص دیدگاه‌های اخیر اکبر گنجی که ابتدا در این وبلاگ منتشر...


 

لقمه‌ی رمضانیه

۱۴ شهریور ۱۳۸۷

این پست آسید کمال را بخوانید که حال من را دیگر کرد. این داستان را به روایتی اندک متفاوت، از «موی‌رگ ایمان»‌ام، شیخ محمود امجد کرمانشاهی، شنیده بودم. قدیم‌ها کسانی بودند که عنوان روحانی برازنده‌شان بود....


 

نمایشگاه کفایت دولت مهرورزی

۱۴ اردیبهشت ۱۳۸۶

تهران نمایشگاه کتاب بودم. امروز صبح زود برگشتم. خیلی خسته‌ام کرد. یکی از گل‌کاری‌های دولت مهرورزی هم بردن نمایشگاه کتاب به مصلی بود: روز اول نمایشگاه، سالن ناشران دانشگاهی برق نداشت و دم غروب و شب ظلمات بود، در...


 

جلال: غربزدگی و روشنفکران

۲۷ آذر ۱۳۸۴

غرب زدگی دیدگاه آل احمد در باره غرب زدگی را شاید بتوان برجسته ترین نمود اندیشه اجتماعی او دانست. او در ایران بیش از همه با کتاب «غرب زدگی» خود معروف شد و این کتاب از جمله کتاب های بحث برانگیز در چند دهه اخیر شد. نگاه جلال به...


 

‌‌خدای‌بی‌نهایت‌و‌مساله‌ماه‌خدا(۱)

۲۵ مهر ۱۳۸۴

پیش مقدمه: رمضان فرارسید. چه باید کرد؟ نمی‌دانم. هرچه باشد بی اعتنا نمی‌توانم بود، طرفه اما آن که هرگاه قصد می‌کنم التفاتی بکنم تا سعادتی ببرم، محصول کار چیزی متفاوت از کار در می‌آید (نمونه‌اش مطلبی بود که به مناسبت...


 

شک و ایمان در مشهد

۱۹ مهر ۱۳۸۴

به همت مرکز فعالیت‌های قرآنی دانشجویان ایران شعبه‌ی جهاددانشگاهی مشهد ، نشستی با عنوان پرسشی«(آیا و چگونه) شکاکان می‌توانند مومن باشند؟»، برگزار خواهد شد. در این برنامه حجت الاسلام سیدعلی طالقانی، محقق و مدرس فلسفه و...


 

گر حکم شود که مست گیرند…

۶ مهر ۱۳۸۴

چندی پیش یعنی پس از انتخابات ریاست جمهوری اخیر در ایران، همایشی از سوی اپوزیسیون ایران، در آلمان برگزار شد که در آن دکتر آرامش دوستدار به سخنرانی پرداخت. خلاصه‌ی صحبت او در بخش خبری گویا هم منتشر شد. دکتر دوستدار،...


 

مهدویّت: تاملی‌معرفت‌شناختی(۲)

۳ مهر ۱۳۸۴

ذی المقدمه: باور به یک«منجیِ درآینده‌‌آینده» را می‌توان از یک لحاظ به دودسته تقسیم کرد: ۱- دین‌/دین‌ها و/یا شبه‌دین/شبه‌دین‌‌هایی که معتقدند منجی در آینده به دنیا می‌آید و جهان را نجات می‌دهد. ۲- دین‌/دین‌ها و/یا...


 

مهدویّت: تاملی‌معرفت‌شناختی(۱)

۱ مهر ۱۳۸۴

مقدمه: سه نوع سوال متفاوت اما به هم مربوط را می‌توان برای سنجش عقلانی یک گزاره‌ی اِخباری یا یک مجموعه گزاره‌ی اِخباری به کار گرفت: (۱) آیا این گزاره‌/گزاره‌ها “معقول” است/ اند؟ (۲) در صورت معقول بودن، آیا این...


 

زندگی یک شورشی: جلال آل احمد

۲۷ شهریور ۱۳۸۴

جلال َآل احمد زندگی وآثار جلال آل احمد در پنج شنبه یازدهم آذر ۱۳۰۲ هجری شمسی مطابق با بیست ویکم شعبان ۱۳۴۲ در محله سید نصرالدین [محله بازار] تهران و در خانواده‌ای مذهبی- روحانی به دنیا آمد. پدرش سید احمد طالقانی امام جماعت...


 

آیا باور به خدا محتاج دلیل است؟

۱۶ شهریور ۱۳۸۴

از یونان باستان، که اولین گزارش‌های رسیده از مباحثات فلسفی و الاهیاتی مربوط به آن سرزمین در آن دوران است، تا به امروز موضوع “خداوند” (وجود و صفات او) بحثی مهم در فلسفه و الاهیات بوده است. بحث کنندگان در این مورد یکی...


 

آیا سکولاریسم، جزء ضروری مدرنیته است؟

۱۲ شهریور ۱۳۸۴

[ این گزارش کامل نیست و من دیگر فرصت و حال کامل کردن آن را ندارم اما همین مقدار هم روشنگر است] به دعوت مشترک مرکز فعالیت‌های قرآنی دانشجویان ایران شعبه‌ی مشهد و مرکز محققان دفتر تبلیغات اسلامی مشهد، دکتر احمد صدری، استاد...


 

وحی شناسی(۴)

۵ شهریور ۱۳۸۴

بو علی سینا بوعلی سینا برای عقل چهار مرتبه بیان کرده است: عقل هیولائی یا عقل بالقوه عقل بالملکه عقل بالفعل عقل مستفاد مرتبه نخست: عقل بالقوه این توانائی ادراک اولا در همه‌ی انسانها وجود دارد. ثانیاً تا زمانی که عقل چیزی...


 

ملکیان در جهاددانشگاهی مشهد

۳۱ مرداد ۱۳۸۴

مصطفا ملکیان دیروز به دعوت بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران، در همایش علم و دین، در محل دانشکده‌ی علوم تربیتی مشهد شرکت جست. در برنامه صبح در باره‌ی «قلمرو علم و قلمرو دین» سخن گفت و در برنامه‌ی عصر، با دو نفر دیگر در...


 

ملکیان در مشهد

۳۰ مرداد ۱۳۸۴

مصطفا ملکیان، روشنفکر و متفکر ایرانی، چند روزی را به اتفاق خانواده در مشهد به سر خواهد برد. ساعتی قبل (شنبه، ۲۹ مرداد ۸۴ ، ساعت یازده و نیم شب) توانستم پس از ورود، تلفنی با ایشان چند دقیقه‌ای صحبت کنم. ایشان، به قول خودشان،...


 

حاشیه بر تحشیه ها بر سروش

۲۶ مرداد ۱۳۸۴

صحبت اخیر سروش که ابتدا در وبلاگ حباب و سپس در گویا و سایت خود دکتر منتشر شد، هم‌چنان که انتظار می‌رفت نقد و حاشیه بر انگیخت. از صاحب سیبستان گرفته تا مهدی جامی و دیگران؛ از تایید احساسی (در نمونه محمود فرجامی) گرفته تا...


 

روی مات خداوند را ببوی

۲۵ مرداد ۱۳۸۴

«روی ماه خداوند را ببوس»، عنوان داستانی است از مصطفا مستور که نشر« مرکز» آن را به چاپ رسانده است… اکنون ساعت هفت و بیست دقیقه‌ی صبح است. دیشب این کتاب را شروع کردم اما رهای‌ام نکرد و هم‌چون قرآنی شدکه روزگار خوش...


 

وحی شناسی(۳)

۱۶ مرداد ۱۳۸۴

ابوالحسین، احمد بن یحیی راوندی معروف به ابن راوندی( م ۲۹۸ق) به یقین می توان مدعی شد ابن راوندی اولین فیلسوف به معنای واقعی کلمه در جهان اسلام است. او که عقل را به تمام معنا پذیرفت و به فرآورده‌های عقلی کاملاٌ تن در می‌داد....


 

عبدالکریم سروش در پاریس

۱۲ مرداد ۱۳۸۴

دکتر عبدالکریم سروش روشتفکر و متفکر برجسته روز دوشنبه بیست و پنج ژوئیه به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان پاریس در محل آمفی تئاتر دانشگاه سوربن به ایراد سخن پرداخت. در این جلسه که جمعی از ایرانیان و دانشجویان حضور داشتند...


 

وحی شناسی(۲)

۵ مرداد ۱۳۸۴

[مدتی این مثنوی تاخیر شد. از دوستانی که مصرانه پی‌گیر وحی شناسی بودند ممنون ام] در پایان نشست پیش، سخن بدین‌جا رسید که تا قرن اول و دوم، مسلم بود که همین قرآن از جائی که هست، به جای دیگری که پیامبر خدا است،‌ انتقال پیدا...


 

عبدالکریم سروش و دبش

۳ مرداد ۱۳۸۴

برادر من (سید سراج الدین، عضو سابق دفتر تحکیم وحدت) چندسالی است که مقیم پاریس است و در آن جا به ادامه تحصیل و کار و زندگی مشغول است. اما از آن جا که فرانسه از قدیم الایام چهارراه رفت وآمد سیاسی‌ها و روشنفکران بوده است،...


 

سیاه‌گوشه‌ی‌ زندان نه جای مهتاب است

۲۷ تیر ۱۳۸۴

اکبر گنجی برای من یادآور روزهای پرشور و شرّ اصلاحات است. همان روزها که مطالب‌اش را بی وقفه می‌خواندم و فضای شبه اتوپیایی ای را که ترسیم می‌کرد و آن را هدف اصلاحات قرار داده بود، مرا مجذوب می‌کرد؛ از جامعه‌ی باز و...


 

پاره- فکرهای بن کاوانه (۸)

۱۶ تیر ۱۳۸۴

الاهیاتِ سلبی(negative theology) که بنابر مفاد آن، من و تمامِ متعلقات‌ام ( از علم و قدرت گرفته تا ایده و ایدئولوژی) خدا نیستند، امروزه در دوران مدرن، در مقام نظر هم‌چنان قابل دفاع است و در مقام عمل، مفید و کارا. الاهیاتِ سلبی(negative...


 

حالت ده و حیرت ده ای مبدع هر حالت

۱۰ تیر ۱۳۸۴

چندی پیش با یکی از یاران موافق در گذرگاهی اتفاقِ دیدار افتاد. با لحنی خاص پرسید‌ ام: «سید! حال‌ات چطور است؟» و “حال” را چنان ادا کرد که حالیا حالی‌ام بخشید. پاسخ‌اش گفتم: « کار ام به کام است الحمدلله». باور نکرد...


 

فشفشه بر فراز سبک پایان

۵ تیر ۱۳۸۴

دیشب با یکی از دوستان فاضل ام، به قصد تفرج و پیاده روی بیرونی رفتیم تا در روزهای آغازین فصل تموز و هم چنین در روزهای آغازین فصل جدیدی از سیاست، در منطقه‌ی خودمان در مشهد (سجاد) قدمی بزنیم. سخن از پدیده‌ی انتخابات یعنی...


 

کار خود کن کار بیگانه مکن (نقدی بر حمایت اهل فرهنگ از هاشمی)

۳۱ خرداد ۱۳۸۴

جماعتی از اهل فرهنگ و اندیشه با انتشار بیانیه‌ای، که تنظیم شتابزده‌یِ متن کوتاه آن اولین چیزی است که به چشم می آید، حمایت خود را از آقای هاشمی اعلام کرده اند و از باب ” چو بد آید از بدتر بترس” و انتخابِ خیر الشرین،...


 

درآمدی بر وحی شناسی۱

۱۰ خرداد ۱۳۸۴

آن چه زین پس به تفاریق در این وبلاگ ارائه خواهد شد، صورت مکتوب دوره ای پنج جلسه ای است که به موضوع ” وحی شناسی” اختصاص داشته است. مدرس این مجموعه آقای حسن جمشیدی از اساتید کلام و فلسفه حوزه علمیه و از شاگردان مرحوم...


 

اسلام و حقوق بشر

۳۰ اردیبهشت ۱۳۸۴

ما ایرانیان بیش از صد و پنجاه سال است که با پدیده‌ی نو‌آمدی به نام مدرنیته یا تجدد مواجه‌ایم. فقه، نمودِ سنت و دنیای قدیم است و حقوق بشر، نمود مدرنیته و دنیای جدید. این نمودِ تجدد از ابتدای ورود به دنیای اسلام (چه اسلام...


 

آیا توسعه بی آفت ممکن است؟ تحشیه ای بر سخنانِ حاکم

۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۴

رهبری در سفرِ اخیرِ خود به کرمان سخنانی ایراد کردند که هر چند جدید نیست و بارها از ایشان شنیده شده اما مرا برانگیخت که در باب آن سخنان و نگاهِ حاکم بر آن، چیزی قلمی کنم و تحشیه‌ای سنجشگرانه بنگارم. در این میان بارها به...


 

قرآن و گلدزیهر

۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۴

کتاب ” گرایش های تفسیری در میان مسلمانان ” اثر خاور شناس و اسلام پژوه شهیر مجارستانی ، ایگناس گلدزیهر ، چندی است که از روی متن عربی ( و نه اصل آلمانی اش ) به فارسی ترجمه شده وتوسط نشر ققنوس روانه‌‌ی بازار بی رمق کتاب...